2015年12月30日 星期三

【紅樓詩社〈詩三百〉1月徵稿示範作品】

粥 林勝韋

純白而後悔
音聲施行模仿柔軟的故事
如此削弱
即將出現的慾望
那是遠方的迴聲
在一些巷弄和儀器製版中可以尋得
極小的眼眸
卻在美走向踐踏中誕生
異國的銅像

她說住在漂浮不安定的大地
妳每夜的夢與石屋有關
石塊沿著藍鯨的鼻息走回埋葬的海灣
妳的心神狀態
像被風化的象鼻  脆弱   昂揚
敏感地銘刻著記憶   文字
像一條石牆圈圍著睡眠   街道
有著只販賣當地故事的小販  沿
水與音符下流的方向叫賣

蟲虫沿著音符發光與飛行
今晚列車如大地般震動
被甩出的衣物刎交雲層有如潮溼的琴弦
妳已經習慣這裡的鐘聲   小小的圓圈
行走不完的海岸線   固定
在島與夢之間交換    下沉的寂寞白色
每一刻皆是現在   基石
有一種怎樣都無法到達的感覺
來到海中

2015年12月27日 星期日

【 紅樓詩社〈詩三百〉12月選詩】

陀螺儀1 梁峻瑋

牛頓在時代的孩子身上刺下
運動三定律與重力理論
人們趴跪在背脊綻開真理的馨香前
瞻仰,並揣摩演繹。教導我
眾星於身旁迴旋,奔馳的光帶纏繞著瞳孔
迷亂的夢境上方始終懸吊著一顆
永恆不移的亮星2。教導我
如一具木偶,不明所以地點頭允諾
努力維持平衡與方位,將未來凝聚於
一細長筆直而虛擬的絲線
向無限遠邈的穹頂
貼近

愛因斯坦在時代的成年禮上
為孩子戴上廣義相對論的冠冕
堂皇的計算和算計諄諄告誡
發光發熱的大質量恆星,恣意扭擰
時空及相關法則的曲直,或是非真偽
用以蒙蔽非科學工作者之所見
使我偏離軌道,左右搖擺不定
頭頂不移的亮點撕裂成為
四濺的光跡、墜落。諄諄告誡
努力貼近宇宙中不變的光亮,譬如
高速迴旋於身旁
耀眼的恆星

註一:陀螺儀,19世紀由傅科發明,為牛頓力學推導而得之角動量守恆律所支配。其旋轉軸可永久指向一固定方向。
註二:由於宇宙大尺度結構上具有同向性與均勻性,故只要給予足夠長的距離,必能在任一方向觀測到至少一顆恆星。
註三:愛因斯坦於廣義相對論中否定牛頓對重力的描述,認為重力實際上應來自於天體周圍之時空彎曲。進入21世紀,科學家經由太空中陀螺儀旋轉軸之偏轉,證實愛因斯坦對重力的闡述。


審稿意見:詩人化用所能支配的知識入詩,闡述的核心聚焦在詩人對己身「知與不知」的迷惑與搖擺,我既是木偶,又能是主體,雖言「陀螺儀」彷彿定位了人生的指向,但其實是自此發出質疑,挑戰,和批判。既有思索的力度又能兼顧詩歌的節律,允為佳作一篇。不過,註解是否必要?可以再斟酌。

2015年12月26日 星期六

【 紅樓詩社〈詩三百〉12月選詩】


魔鬼的契約 劉宜慧

我與魔鬼簽定契約
簽名
小心翼翼吹乾墨跡
魔鬼微笑叮嚀
撕毀合約立即中止
我同意

將紙折成方形
塞進皮夾內裡
履行義務

攪動湖水直至日落
換取心臟穩定的鼓動
湖面 漣漪 漩渦 波浪
雙手 腫脹 起皺 痠痛
日復一日

而我始終沒發現
契約背面的一行小字
墨乾即無效
 
審稿意見:

我喜歡這種簡單的小詩,單純地面對自我,不必太多華麗的詞藻也可以描述自己在成長過程中對於「與惡魔簽契約/成長」的反省。最後一段的翻轉亦挑戰了「長大就是--」的成人謊言。只是倒數第二段的詞彙排比可以再多斟酌。

2015年12月19日 星期六

【紅樓詩社〈詩三百〉1月徵稿示範作品】

壞了一鍋粥 林子弘

粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥
粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥粥
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2015年12月12日 星期六

【 紅樓詩社〈詩三百〉1月徵稿】

在12月來稿即將公布的同時,來公告1月的題目囉!

1. 凡大學以下在學學生皆可投稿,文類為現代詩。

2. 本月徵稿題目統一為「粥」,由說書人楊雨樵擔任審稿人,給予稿件意見並擇優刊登於紅樓詩社部落格,每篇稿費三百元。

3. 稿件請於12月31日前寄至info@crimson-hall.com,信件標題「投稿詩三百_作者本名_詩名」,以pdf、doc或docx檔案夾帶稿件。

2015年11月27日 星期五

【 紅樓詩社2015年春夏〈故事工作坊〉記實150314】

2015年春夏,紅樓詩社邀集了13位來自多所高中和大學的同學,一同參與了整學期共11次的故事工作坊課程,並在最後各自以課程中介紹的場景為基礎發想故事。

第一次課程是由世界民間故事講座的說書人楊雨樵老師主持。

課程甫開始,雨樵老師分享一部使用實際物體取代人物形象的短片,勾勒出一場追憶般的奇幻想像。在真實錄像與角色形象替換之間,雨樵老師請學員思考,物體的意義是它原有的本質,抑或是後人為其加諸的定義。

事物永遠可以是另外一種事物。於是第一步,老師再請學員們拿起身邊所有的三樣物品,使用它們的形象,轉化成為「我死後的世界」。

多數人攜帶的書本、文具及水瓶,都擁有另一種樣貌。可以是晦澀的林野、深山,也是抽象的概念與情緒連結。形象的抽離與轉換間,我們構築起自身對其死後世界的樣貌。

「這種修辭語法是荷馬最喜歡用的。」雨樵老師說,「他先描述整個現象,然後把這個現象擺到欲描述的對象上。」例如母獅子總是從下風處靠近羚羊,《伊里亞德》內的記載,雅典聚集在海邊的大軍,也是這樣靠近,攻破了特洛伊的城牆。

「比起這樣一個一個描述,那不如先去描述一個更生動,更容易被大家想像的畫面,然後搬到你欲描述的對象上。」於是雨樵老師說了出自中國古代民間傳說《搜神記》中的故事,敘述女子被馬皮裹住,掛在樹上,變成蠶絲(馬蠶與桑樹的由來)。這樣因外型相似而成的變形,在東、西方流傳已久故事裡,都可見一斑:美杜莎蛇妖般的形象,與海草、珊瑚的連結。

這是視覺,雨樵老師繼續引領學員們抵達聽覺的世界,他說了個日本民間傳說:殺害婦人的天邪鬼,受其子報復時發出的痛苦鳴聲,如此細碎尖銳的嗡嗡聲響,被認為是蚊子的由來。

雨樵老師再請學員們,運用方才的三樣物品,發展出聽覺與觸覺的故事。

學員在聽覺上的分享,都善用物體發出的獨特音頻,但在觸覺上,都犯了過於制式、單一的形容。厚有多厚,粗糙是怎樣的感覺,形容物體很薄難道只能用「像一張紙」去形容嗎?

視覺雖是個人的既定認知,但在敘述完整形象的同時,我們常誤用了視覺去描述其它感官的認知。要使它再現,在同一個基準點上找尋相異於其他的特質,而非用一開始的既定想法,去框架住任何可能。


「在你的任何一個生活中的細節,它都可以被使用。」雨樵老師說,「你今天在講故事的時候,任何一個手上的特質,都會變成自己的財產。」老師鼓勵我們,要不停地挑戰物品原有的樣貌,不斷地分解它,尋找其特點,同時也必須要挑戰、質疑自己,才能講出精彩的故事。


2015年11月1日 星期日

【 紅樓詩社〈詩三百〉12月徵稿】

1. 凡大學以下在學學生皆可投稿,文類為現代詩。

2. 本月徵稿主題為「執著」,由詩人羅毓嘉擔任審稿人,給予稿件意見並擇優刊登於紅樓詩社部落格,每篇稿費三百元。

3. 稿件請於11月30日前寄至info@crimson-hall.com,信件標題「投稿詩三百_作者本名_詩名」,以pdf、doc或docx檔案夾帶稿件。

紅樓詩社第九屆【拾佰仟萬出版贊助計畫】徵件辦法

  紅樓詩社第九屆【拾佰仟萬出版贊助計畫】徵件辦法 一、         贊助對象: 擬於台灣出版之個人原創文學作品,文稿已全數完成並尚未出版成冊者,均可提案申請 ( 每人限投稿一件作品 ) 。   二、         贊助金額: 1 名,新台幣十萬元整(含...