【 紅樓詩社〈詩三百〉12月選詩】

陀螺儀1 梁峻瑋

牛頓在時代的孩子身上刺下
運動三定律與重力理論
人們趴跪在背脊綻開真理的馨香前
瞻仰,並揣摩演繹。教導我
眾星於身旁迴旋,奔馳的光帶纏繞著瞳孔
迷亂的夢境上方始終懸吊著一顆
永恆不移的亮星2。教導我
如一具木偶,不明所以地點頭允諾
努力維持平衡與方位,將未來凝聚於
一細長筆直而虛擬的絲線
向無限遠邈的穹頂
貼近

愛因斯坦在時代的成年禮上
為孩子戴上廣義相對論的冠冕
堂皇的計算和算計諄諄告誡
發光發熱的大質量恆星,恣意扭擰
時空及相關法則的曲直,或是非真偽
用以蒙蔽非科學工作者之所見
使我偏離軌道,左右搖擺不定
頭頂不移的亮點撕裂成為
四濺的光跡、墜落。諄諄告誡
努力貼近宇宙中不變的光亮,譬如
高速迴旋於身旁
耀眼的恆星

註一:陀螺儀,19世紀由傅科發明,為牛頓力學推導而得之角動量守恆律所支配。其旋轉軸可永久指向一固定方向。
註二:由於宇宙大尺度結構上具有同向性與均勻性,故只要給予足夠長的距離,必能在任一方向觀測到至少一顆恆星。
註三:愛因斯坦於廣義相對論中否定牛頓對重力的描述,認為重力實際上應來自於天體周圍之時空彎曲。進入21世紀,科學家經由太空中陀螺儀旋轉軸之偏轉,證實愛因斯坦對重力的闡述。


審稿意見:詩人化用所能支配的知識入詩,闡述的核心聚焦在詩人對己身「知與不知」的迷惑與搖擺,我既是木偶,又能是主體,雖言「陀螺儀」彷彿定位了人生的指向,但其實是自此發出質疑,挑戰,和批判。既有思索的力度又能兼顧詩歌的節律,允為佳作一篇。不過,註解是否必要?可以再斟酌。

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