冰箱裡的一個東西
◎凌心耕
總不可能更倒霉了吧
說這句話的人超沒想像力
因為他回家打開冰箱後
陸生八爪章魚跳躍
罩住他的頭顱和肩膀
注射發情劑
他就變成章魚的性奴了
故事結束
評審講評：
這首作品開頭就揭示了意料之外的東西將會出現：在「開啟物件之後」出現。這點我們可以先看村上春樹的極短篇〈コンドル〉（禿鷹）。一開頭，算命的警告主角不要出門，緣是會發生意料之外的事。主角拚命地想著會有什麼可能性，但只要一經提出，算命的就會以「你已經想到了」為由加以否決。裡面有一段是這樣描寫的：
「我想問你一件事，我所意料不到的災難是什麼？可否舉個例子？」
「若是禿鷹的話如何？」
「禿鷹？」
「你有想到過禿鷹嗎？」
「沒有。」我說。
「說不定禿鷹會突然飛過來，從你背後將你抓起。」
意料之外是一個明示人的思考進程尚未抵達的區域，這件事往往透過對「將有蓋、門等部件啟開」的瞬間來加以描述。李氏朝鮮時的民間譚中，打開飯鍋蓋就看見妖魔；日本的天邪鬼也常在打開窗戶或紙門時撞見。這些意料之外的存在一出現，常見的結果就是撞見者淪落至「意志受縛」的處境，例如看見妖魔的母親皮被剝下，被當作正紅的外衫晾在樹枝上；「注射發情劑/ 他就變成章魚的性奴了」。同時我們也要注意到這邊作者對於意料之外的強烈提示：「陸生」章魚。
章魚作為象徵物，時常透過「可滿足特定需求」來表達其為活生生的性器之主宰：牠有適當形狀的軀體與肢端、無骨、粘膩，且擅於鑽行洞穴。牠以此角色出現的各文本中，可選擇滿足個體，或操弄個體。葛飾北齋為著名的艷本《喜能會之故真通》所繪製的春畫即為一例。
此外，需要注意的是在「束縛行為」的描寫上，選擇了「頭顱」和「肩膀」。頭顱的制伏乃是可想而知的，但肩膀的受縛，也許在於人靈活的上肢活動將受到嚴重干涉。近年有趣的例子中，可見永野護《五星物語》第五集，在博斯星卡斯提波地方，巨大的機械人「阿修羅·宮殿」使用龍牙此一機關，咬住與之交戰的機械人的雙肩以限制其活動，被抓住的對象因而無法揮劍掙扎，只能就範。這首作品雖然乍看沒有頭尾，實則情節富說服力，對於各細節所屬的母題越熟悉，就越能享受當中的樂趣。
