發生這樣的事件真讓人遺憾
◎閻孝和
他搭捷運
在車廂裡唱歌
大家都戴著耳機
沒有人聽到
他在車廂裡跳舞
他在車廂裡變魔術
他在車廂裡翻筋斗
大家的眼瞳
映著發亮的螢幕
沒有人看到
他在車廂裡殺戮
評審講評：
除了運用貧韻的疊韻（舞、術、幕、戮、物）外，這首作品在安排上很精巧。首先可以看見三個段落乃是以同樣的結構構成：他展開動作－－他之外的人產生的反應。先將敘事的情節放一邊，我們可以看見本作品三段式（ternary）結構：「他……在車廂裡唱歌」「他在車廂裡跳舞/變魔術/翻筋斗」「他在車廂裡殺戮」。宛若彌撒經文中「Kyrie eleison」（求主垂憐）－「Christe eleison」（基督垂憐）－「Kyrie eleison」的結構。第三段表面上回到原點，實際上是以回到原點的方式統括整個過程。
在情節的敘事上，相對於第一段的呈示（exposition）部分，在第二段作者開始發展\深化他的動作，但是他之外的大家依舊沒有反應。在此時雙方的仍依照自己的意志進行動作，但是一方的動作範圍開始擴大，一方的動作在外觀上則無顯著變化。此時雙方的行為對比使戲劇的張力逐漸提升。直到「他在車廂裡殺戮」，營造失衡，「大家說他是怪物」抵達高潮，並迎來懸而未決的結束。
猶如在原初之海造陸一樣，為了在混融的群體中，確立自己的自我（ego）擁有一獨特的載具，該意志採取逐漸強勢的行為。可惜的是，當此行為終於突破閾值（threshold）而得以為外界感知/辨識時，被辨識出或標示出的形象，卻又與自身當初的期待不符。甚至作品本身又透過三段式的導引，使人回頭觀看第一段，並且提問：我們是否應該從開始就做那些如同他人做的事，戴著耳機，讓眼瞳映著發亮的銀幕。誠如沙特在短篇小說〈艾羅斯特拉特〉（Erostratus）中所言：「要不要喜歡美式龍蝦是我的自由，但我不喜歡人，就成了不見容於陽光的鄙人。」乍看這個作品是單純的提問，實則幾乎是伴隨著越演越烈的個體與環境鬥爭出現的眾多旁註之一。
